インターンシップの新たな発表！
教育政策においても、日本では内発的な動機づけ理論に基づいて、生徒のやる気を引き出し、勉強を面白いものと感じられるように、ゆとり教育や総合的な学習の時間を設けるといった政策がとられてきました。
諸外国の場合は、むしろかつての日本のように、行動主義に近い教育政策をとって効果を上げていることに注目すべきです。
たとえば、アメリカでは、いまでは小学校や中学校にも卒業試験が課される方向が打ち出されています。
この試験重視、宿題重視の流れはレーガン政権以来のものですが、政権が変わるごとにますます強化されています。
さらに一九九九年の年頭教書では、「教科内容を修得しないまま上の学年に上がることを許しておけない」と、エスカレーター式進級の中止まで打ち出しているくらいです。
このような試験重視、家庭学習重視で教育を立て直しだのは、じつはアメリカだけではありません。
イギリスも一九八八年から、教育改革法に基づいて全国共通のナショナルカリキュラムを導入し、それに基づく全国共通テストを行っています。
このほかにも、理数教育の充実などで国力を立て直した国はたくさんあります。
国に共通するのは、宿題や試験の多さです。
この背景には、「子どもにはムチをもって勉強させるのが効果的」という考え方があります。
その一方で、「アメ」も当然用意されていて、学力エリートは徹底的に優遇されています。
その結果として、いわゆるブルーカラーと知的エリートの賃金の大きな格差として現実化しているのです。
このような流れを見ると、日本の教育学者も、もっと外発的動機に注目すべきだといいたくなるところです。
私自身、Ｉ川教授の報告で「有利」とされている充実志向訓練志向−実用志向の方向性を否定するつもりはありません。
とくに社会に出てからの勉強では、そのような方向性で勉強する人が少なくないことは承知しているつもりです。
そのような動機がもてない場合、統計上は有効な学習方法を用いるために逆効果だとされていても、関係志向−自尊志向−報酬志向を動機づけにするテクニックもここではあえて推奨したいと考えています。
たとえば、動機が不確かなときは、最近の行動療法の考え方にしたがって、とにかくきちんとスケジュールをつくり、決められたとおりに勉強し、やらないことへの言い訳をしない姿勢が有効ではないでしょうか。
多少なりとも勉強が進んでくれば理解も進むし、勉強がそれほど苦痛でなくなることは珍しくないからです。
たとえ予定どおりにできない日があっても、そこで頓挫するのでなく、翌日はまた勉強に戻るという態度が確実に勉強を進めていくのだということを、あらためて強調しておきたいと思います。
そうはいっても、「動機がしっかりしていないと勉強を続けるのは難しい」という人も少なくないでしょう。
そんなときにこそ、外発的動機づけの理論をテクニックとして駆使すべきなのです。
これらの方法には、「勉強をすればいいことがあるから行う」という単純な報酬志向を使ったアメのやり方や、他者を勉強の動機にする関係志向、自尊志向を満たすやり方などがあります。
勉強をやらないことに対するムチを用意するという方法も有効だと思われます。
現実にアメとムチを使うとなるとなにかと不都合も生じるので、「イマジネーション」を武器にするのも一つの手です。
格差社会を生き抜く自分、問題解決能力に優れている変身後の自分の姿を思い浮かべる一方で、現状から這い上がれない自分、格差社会のなかで惨めな状態でいる、正反対の自分を想像するという具合です。
ただし、想像上のムチをあまりふるいすぎると、将来に対する不安が強くなりすぎて、かえって勉強の邪魔になることがあるかもしれません。
その点は注意が必要です。
このやり方は、じつは私自身もよく使っています。
どんどん頭が悪くなって落ち目になり、原稿の締め切りに間に合わずに仕事の依頼がなくなる状態を思い浮かべているのです。
私の場合、そのようにして自らに鞭打つことで日々精進できているという実感があるので、この方法の効果のほども保証できるというわけです。
自分の能万を向上させる勉強の必要性を最も強く感じているのは、日々の生活で自らの能力不足を痛感しているタイプの人たちでしよう。
実際、いまの格差社会で惨めな思いをしている人はたくさんいると思われます。
こういう人は将来が不安で、「勉強どころではない」というのが、正直な気持ちなのかもしれません。
予期型不安をうまく動機づけに利用するには、不安が生じたとき、予想される姿を現実のものにしないためになにをすべきかを検討する機会にするのです。
そのためには、悲観的にも楽観的にもならず、いま解決すべき問題はなにかを真摯に検討する姿勢をもつことが大切です。
次の、理想と現実のギャップに悩まされる自我理想型不安の場合は、「こんな自分は自分ではない」と一念発起する原動力に転換できます。
「自分はこうあるべき」とする自我理想は、もともと自分の行動や考え方を方向づける「姿なき教師」のようなものです。
これをプラスに転じさせて利用するのは、それほど難しいことではないで その反面、「自分はかくあるべき」という自我理想が強すぎると、それに振り回されて現実を見失ったり、まわりからの的確なアドバイスまで受け入れられなくなったりとか、ちょっとした成長を成長と考えられなくなる危ない一面もあります。
ながら、こうした落とし穴を理解し、勉強の必要性を痛感しながら勉強を始める原動力にすることができれば、なんら問題はないでしょう。
三番目の超自我型不安は、自我理想型不安と同じ系統のものです。
根本にある善悪を含めた価値観が、親の影響など自分が育ってきた環境に左右される点は同じです。
不安を感じる状態が、「こうあるべき」と理想で考えるのが自我理想型不安であるのに対して、「こうしてはだめ」と罪悪感で考えるのが超自我型不安の特徴です。
つまり、両者の不安の根っこの部分は同じでも、表れる形がちがうので、ここでは便宜上、分類して考えているのです。
この超自我型不安は、根本にある個人の価値観がどんなものであれ、「悪いとされることをさせない」「道を踏み外させない」といった意識で自分を監視しているからこそ生じるものです。
最近は簡単に犯罪に手を染める人が目立ちますが、こうした例外を別にすれば、みなさんがいまに至るまで警察にお世話にならずにまともな人生を歩むことができたのは、まさに超自我型不安があるからだと考えられなくもありません。
ちなみに、この超自我型不安の場合も、予期型不安や自我理想型不安と同じく、勉強がもっと好きになる！最新心理テクニックイナス思考に陥ると不安が新たな不安を呼ぶ悪循環に陥りかねないという怖い一面があります。
生じた現象を必要以上に悪く考え、あまりにひどい状態なら認知療法などによって修正する必要があります。
そこまでひどくなければ、「こんな自分になったら恥ずかしい」「こんな自分になったら情けない」という意識、不安を勉強の動機づけに利用することは可能なはずです。
なお、人間の不安状態は、マイナスをマイナスとばかりに感じなくするなど、認知パターンを意識的に変えるという方法によっても、それなりに解消させることはできます。
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